viernes, 15 de mayo de 2009

MINIENSAYO Nº 1 (las claves se entregarán la próxima semana)

LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN Mini Ensayo Nº 1

1. Lee la siguiente conversación:
• Hola
• Hola, ¿Qué tal?
• Bien... ¿y tú?
• Bien...
• Últimamente no tengo días muy buenos, es como si todo estuviera en contra mía... ¿no tienes ese tipo de días en que todo te sale mal?
•...pues no, no tienen bastante cabida en mi pensamiento...
• No entiendo...
• Pues sería una redundancia... mi mente no está para "días malos" porque ya no hay días buenos.

¿Qué función(es) del lenguaje está(n) presente(s) en la conversación anterior?
I. Emotiva.
II. Apelativa.
III. Metalingüística.

A) Solo I. B) Solo II. C) Solo III.
D) Solo I y II. E) I, II y III.

2. Poesía para el pobre, poesía necesaria / como el pan de cada día, / como el aire que exigimos trece veces / por minuto. (Gabriel Celaya)

¿Qué figura literaria predomina en los versos destacados?
A) Antítesis.
B) Comparación.
C) Metáfora.
D) Hipérbaton.
E) Epíteto.

3. “Permiten la comunicación de masas o la comunicación simultáneamente con gran número de personas a veces muy distantes entre sí: prensa, radio, televisión, cine.” (Carlos Loprete, El lenguaje oral)

La definición anterior apunta al concepto de
A) publicidad.
B) periódicos.
C) medios de comunicación masiva.
D) propaganda.
E) Internet.

4. Lee el siguiente diálogo:
“- ¿Tienes café, amiga?
-Sí, sobre la mesa de la cocina.
-¿Y el azúcar?
-También en la cocina.
-Me parece que no alcanzaremos a terminar el trabajo para mañana.
-Yo creo lo mismo.”

¿Por qué se puede afirmar que el diálogo anterior establece una relación simétrica entre los interlocutores? El diálogo

A) se establece entre una mujer mayor y otra menor.
B) emplea un registro formal de habla.
C) se desarrolla entre pares.
D) se refiere a la petición de café.
E) se lleva a cabo en forma entretenida.

5. ¿Cuál de las siguientes opciones contiene una opinión?
A) Esta guerrera mide 1.70 m., es de piel canela, cabello castaño y ojos oscuros.
B) En los sueños, el viaje bajo tierra significa, sin duda, la penetración en el ámbito esotérico.
C) Es una gatita de cinco meses, su pelaje es blanco y esponjoso.
D) La personalidad de Tutmosis III despierta interés entre los reyes del antiguo Egipto.
E) La ciencia ficción se caracteriza por representar historias del futuro.

6. ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a un acto de habla con verbo performativo?
A) Estudié harto para la prueba.
B) Escribí mis memorias.
C) Yo te bautizo con el nombre de Sofía.
D) Trabajaré en vacaciones.
E) Descansé el fin de semana.

7. “Cuando se habla de este concepto en literatura se apunta a la relación entre el contenido, estilo y estructura de los textos literarios y las peculiaridades histórico-culturales más notables de la sociedad en que se insertan, de modo que las creaciones artísticas se comprendan dentro del contexto en que se producen”. (Mineduc, Programa de estudio Segundo año medio, lengua Castellana)

La definición anterior apunta al concepto de
A) intertextualidad.
B) intratextualidad.
C) perspectivismo.
D) relaciones culturales.
E) contexto de producción.

8. ¿Cuál(es) de las siguientes afirmaciones corresponde(n) al (a los) propósito(s) de la propaganda?
I. Transmite principios y valores. II. Incentiva la venta y el consumo.
III. Privilegia el componente persuasivo.
A) Solo I. B) Solo II. C) Solo III.
D) Solo I y III. E) I, II y III.

Lee la siguiente entrevista al escritor chileno Vicente Huidobro (Preguntas 9 – 16):

P.: ¿Qué orígenes tiene el "Creacionismo”, o sea, la escuela así bautizada?
R.: Ante todo no sé por qué a esta escuela han dado en llamarla creacionista.
Si nos viésemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus características podrían verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarmé y en casi todos los grandes poetas de épocas anteriores. Por esto yo considero que el creacionismo no significa una revolución tan radical como han creído los críticos en el primer momento, sino la continuación de la evolución lógica de la poesía.

P.: ¿Qué tendencias literarias modernas existían a su llegada a París?
R.: Cuando llegué a la capital francesa, conocí varios círculos literarios de las últimas tendencias, muchos de los poetas jóvenes que deseaban escapar del molde simbolista habían caído en, algo mucho peor: "el futurismo". Estos jóvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones, Guillaume Apollinaire.
Birot, aunque creía ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti.
P.: ¿Cómo se manifestó en París el “Creacionismo”?
R.: Después de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el más interesante de los jóvenes poetas: Pierre Reverdy, fundé con él la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha nacido la nueva tendencia, la más sería y profunda después del simbolismo. Nosotros no hemos pretendido como los futuristas hacer el arte de mañana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte pretérito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy.
P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dígame qué otras tendencias sobresalen en la literatura francesa.
R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los "simultaneístas", representada por H. Barzun, Sebastián Voirol y Fernand Divoire.
P.: ¿Cuál es el credo estético de los "unanimistas"?
R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo. Es el hombre el que se compenetra con lo que está a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas comunes.
Los "simultaneístas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarmé en un ensayo estético, habló de la oda a múltiples voces.
P.: ¿Cuál es la estética del creacionismo?
R.: En una conferencia que dicté hace tiempo en Francia, y que consta de más de ochenta páginas, pude apenas señalar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra estética.
Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando de la vida sólo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lírico independiente que desprenda como resultado una emoción poética pura.
Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la anécdota y la descripción, esos dos elementos extraños a toda poesía pura y que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra.
En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesía misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lírica independiente en absoluto.
En general, los poetas de todas las épocas han hecho imitaciones o interpretaciones más o menos fieles de la vida real.
Yo creo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada esté será menos creada.
(Ángel Cruchaga Santa María, Conversando con Vicente Huidobro)

9. De acuerdo a lo leído, ¿cuál es la estética del creacionismo según Vicente Huidobro?
A) Hacer una poesía basada en la anécdota y la descripción.
B) Crear una poesía que imite más o menos la vida real.
C) Desarrollar una poesía atada a la tierra.
D) Incentivar un arte que no copie ni imite la realidad.
E) Sentir la poesía en su unanimidad.

10. Según el texto, el Creacionismo tiene sus orígenes en
I. Mallarmé. II. el futurismo. III. Rimbaud.

A) Solo I. B) Solo I y II. C) Solo I y III.
D) Solo II y III. E) I, II y III.

11. Huidobro se muestra despectivo cuando señala
A) las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era solamente un simbolista.
B) la creación de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa.
C) las características de la estética creacionista.
D) que los “simultaneístas” anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos.
E) que en una conferencia en Francia no pudo exponer la estética del Creacionismo.

12. El tema central de la entrevista es
A) orígenes y representantes del Creacionismo.
B) biografía de Vicente Huidobro.
C) influencia, génesis y estética del Creacionismo.
D) características y representantes del Creacionismo.
E) el Creacionismo en París.

13. El texto leído puede enmarcarse dentro del discurso dialógico porque
I. es una entrevista.
II. existe un emisor que pregunta y un receptor que responde.
III. posee un tono eminentemente controversial.

A) Solo I. B) Solo II. C) Solo I y II.
D) Solo I y III. E) I, II y III.

14. Del texto se puede inferir que
A) Huidobro abogaba por una poesía pura, esto es, que no imitara la vida real.
B) el Creacionismo surgió como un movimiento radicalmente opuesto a los demás.
C) el Creacionismo tuvo muchos detractores que renegaban de su estética.
D) los poetas toman de la vida solamente lo esencial para su acto escritural.
E) el Creacionismo ha superado ostensiblemente al simbolismo.

En las siguientes dos preguntas, marca la opción que presente un sentido equivalente al de la palabra principal, en el contexto del texto leído.

15. AUSPICIADA
A) protegida
B) patrocinada
C) elaborada
D) inventada
E) favorecida

16. DIVISA
A) norma
B) manera
C) ley
D) consigna
E) idea



Lee la siguiente entrevista al creador de la World Wide Web (Preguntas 17 – 24):
Berners-Lee dirige actualmente, desde el Instituto Tecnológico de Massachussets, el Consorcio World Wide Web (W3C), un grupo de compañías y organismos cuya misión es desarrollar libremente —y proteger— la Web.
P: Una vez inventada la Web, ¿cuál es su misión al frente del W3C?
R: Aquí nos juntamos para crear un lenguaje en Internet que todos los ordenadores comprendan, sean del tipo que sean. Supervisamos los códigos y desarrollamos un vocabulario standard.
P: ¿Cuáles son los desafíos tecnológicos más importantes a los que nos enfrentamos actualmente?
R: Cuando comenzamos todo era más sencillo, porque el objetivo era uno, crear la Web. Ahora hay muchos desafíos, se ha crecido hacia la diversificación. Por ejemplo, si tienes un teléfono y no tienes pantalla, pero quieres conseguir una información, podrías llamar a un ordenador que, conectado a Internet y a través de un sistema de voz, te respondiera a tu pregunta. Las miles de aplicaciones que se pueden desarrollar ahora hacen que este momento sea aún más excitante que cuando empezamos.
P: ¿Cree que el teléfono podrá concentrar todas las aplicaciones que se utilizan?
R: Pienso que existirá una gran combinación de aparatos. A la gente le gusta experimentar: teléfono con cámara, cámara con reproductor de música, teléfono con reproductor y cámara todo junto, y así al gusto de cada individuo, con todos los aparatos comunicados por Bluetooth. Yo quiero uno que me pueda meter en el bolsillo y en el que pueda escribir, pero mucha gente no quiere escribir. Lo importante es que puedas usar la misma información en todos ellos.
P: En un momento como el que vivimos, en el que se escuchan voces que llaman a recortar libertades bajo argumentos como la amenaza terrorista, ¿cuál es su posición?
R: La gran amenaza es que los Gobiernos controlen a la población rastreando su navegación por Internet para saber qué hacemos, con quién hablamos y qué pensamos. De esta forma, y con la excusa de buscar terroristas, consiguen muchísima información.
P: ¿Cómo cree que será la Web dentro de 10 años?
R: Sólo sé que será muy diferente, pero no podemos ni imaginar hasta dónde va a llegar. Las aplicaciones para conexiones serán mucho más potentes, pero el hipertexto o el XML, por ejemplo, pienso que seguirán existiendo durante bastante tiempo.
P: En su libro 'Tejiendo la red' cuenta cómo cuando era un niño hablaba con su padre sobre un futuro en el que los ordenadores fueran intuitivos. ¿Ha llegado ese momento?
R: Veo la inteligencia artificial aún muy lejana.
P: ¿Podría definir a los siguientes personajes? Steve Jobs (cofundador de Apple).
R: Bueno, utilizamos su ordenador NeXT para desarrollar la World Wide Web.
P: Vinton Cerf (uno de los padres de Internet).
R: Un espejo de cómo actuar.
P: Bill Gates (fundador de Microsoft).
R: Un hombre con una posición de fuerza.
P: Linux Torvalds (creador del 'software' libre Linux).
R: Admiro su filosofía: crear grandes ideas para compartir.
(Fuente: http://www.elmundo.es/navegante/2004/12/02/entrevistas/1101949291.html)

17. ¿Qué sentido adquiere en el texto la expresión “un espejo de cómo actuar”?
A) Debemos actuar en forma similar a como actúan los poderosos.
B) Internet nos puede ayudar a actuar en forma correcta.
C) Una persona a la cual hay que imitar.
D) Un hombre con una posición de fuerza.
E) Las grandes ideas se reflejan en un espejo.

18. De acuerdo a lo leído, un aspecto negativo de Internet que se plantea en el texto sería
A) la deshumanización de las relaciones interpersonales.
B) la amenaza terrorista.
C) restringir las libertades individuales.
D) la diversificación de aparatos tecnológicos.
E) la pérdida de la privacidad de las personas.

19. Del texto se puede colegir que el futuro tecnológico es
I. improbable. II. incierto. III. complicado.
A) Solo I. B) Solo II. C) Solo III.
D) Solo I y II. E) I, II y III.

20. ¿Qué función(es) del lenguaje está(n) presente(s) en la selección leída?
I. Referencial. II. Fática. III. Apelativa.
A) Solo I. B) Solo II. C) Solo I y II.
D) Solo I y III. E) Solo II y III.

21. Según el texto, los desafíos tecnológicos actuales tienen que ver con
A) la diversificación y multiplicidad de las aplicaciones tecnológicas.
B) lograr la sencillez en los aparatos tecnológicos.
C) concentrar todas las aplicaciones en un teléfono.
D) el desarrollo de la inteligencia artificial.
E) crear grandes ideas para compartir.

22. ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una opinión manifestada en el texto?
A) “Aquí nos juntamos para crear un lenguaje en Internet”.
B) “¿Podría definir a los siguientes personajes?”
C) “Utilizamos su ordenador Next para desarrollar la www”.
D) “En su libro 'Tejiendo la red' cuenta cómo cuando era un niño hablaba con su padre sobre un futuro en el que los ordenadores fueran intuitivos”.
E) “Admiro su filosofía: crear grandes ideas para compartir”.

En las siguientes dos preguntas, marca la opción que presente un sentido equivalente al de la palabra principal, en el contexto del texto leído.

23. CONCENTRAR
A) anexar
B) sumar
C) aunar
D) agregar
E) homologar

24. OBJETIVO
A) consecuencia
B) objeto
C) llegada
D) resultado
E) meta



Preguntas 25 – 28
“Somos unos ávidos consumidores semánticos de imágenes. Nuestros alumnos y alumnas son capaces de entender una variada gama de imágenes fijas y en movimiento, gracias a que han sido educados en la civilización de la imagen electrónica. Pero su capacidad para comentar, analizar y criticar las formas y los contenidos de las imágenes y sus implicaciones ideológicas es mucho menor. Es necesario propiciar el desarrollo de competencias de lectura crítica y creativa de las imágenes en todos los ciclos y niveles de la enseñanza y en el trabajo didáctico de varias áreas y disciplinas”.
(R. Stephenson, El cine como arte)
25. ¿Cuál de las opciones sintetiza el título del texto?
A) “El trabajo educativo con las imágenes”.
B) “La incompetencia visual del ser humano”.
C) “Las imágenes en el cine”.
D) “La civilización de la imagen electrónica”.
E) “La era de la imagen”.

26. El conector marcado con cursiva cumple la función de
A) introducir una causa.
B) introducir una restricción.
C) encabezar una idea.
D) apuntar a la consecuencia.
E) finalizar una idea.



En las siguientes dos preguntas, marca la opción que presente un sentido equivalente al de la palabra principal, en el contexto del texto leído.

27. ÁVIDOS
A) afanosos
B) glotones
C) hambrientos
D) codiciosos
E) ansiosos

28. PROPICIAR
A) favorecer
B) desarrollar
C) crear
D) mover
E) empujar



Preguntas 29 – 30
“Franz Kafka, escritor controvertido dentro de la literatura, alegre y afable con sus compañeros también mantenía una personalidad ansiosa, desplazada y huraña. Descontento con su alrededor y muy marcado por el complejo de inferioridad que le suponía la presencia de su dictatorial padre, trataba de exorcizar en su tiempo libre, mediante su talento literario, todos esos traumas que tanto le martirizaban creando situaciones sombrías, angustiosas y opresivas. Su quebradiza salud (contrae tuberculosis) hace que pase largos periodos de convalecencia que aprovechará para ir modelando sus nuevos proyectos literarios”.
(Martín Hopenhayn, ¿Por qué Kafka?)

29. ¿Cuál de las siguientes proposiciones se puede inferir del fragmento leído?
A) Las circunstancias políticas del momento influyen en la producción literaria del escritor.
B) Circunstancias familiares que rodean al escritor hacen de él un sujeto alegre y afable con sus compañeros de trabajo.
C) El contexto de producción de la novelística del escritor se ve influenciado por factores de tipo biográfico.
D) Toda su creación literaria se ve fuertemente influenciada por su enfermedad.
E) La creación literaria no le permite superar los traumas que tanto lo martirizaban.

30. Considerando el texto anterior, ¿qué aspectos biográficos son determinantes para el contexto de producción de la novelística del escritor Franz Kafka?
A) Su doble personalidad: alegre y huraña.
B) Su complejo de inferioridad frente al padre.
C) Su gran talento literario.
D) Su singular personalidad, la relación con el padre y la frágil salud.
E) La tuberculosis que lo aquejó durante su vida.

31. Lee el siguiente texto:

Los árboles
Porque somos como troncos de árboles en la nieve. Aparentemente, solo están apoyados en la superficie, y con un pequeño empujón se los desplazaría. No, es imposible, porque están firmemente unidos a la tierra. Pero cuidado, también esto es pura apariencia.
(Franz Kafka, La condena)

El tema presente en el texto leído es
A) la literatura como tema de sí misma.
B) la incomunicación.
C) las heridas del cuerpo.
D) la fragilidad del ser humano.
E) el vacío existencial.
32. El escocés John Grierson se daba cuenta de que el cine influía en las ideas y acciones, papel que anteriormente representaban las iglesias y las escuelas. También entendió que los problemas que debía afrontar la sociedad se habían hecho tan complejos que escapaban a la comprensión de la mayor parte de los ciudadanos. Grierson pensó en una solución: dramatizar situaciones conflictivas y sus implicaciones de una manera que tuvieran sentido y guiar así al ciudadano incapaz de realizar análisis de tal magnitud: “considero el cine como un púlpito”. Estaba determinado a hacer que “los ojos del ciudadano se apartaran de los confines de la tierra para fijarse en su propia historia, en lo que ocurría ante sus narices... el drama de lo cotidiano”.
(Revista Cine Video, “El Documental”)

¿Cuál es el sentido que adquiere la expresión “considero el cine como un púlpito”?
A) El cine como un instrumento eficaz para indagar la realidad oscura del individuo.
B) El cine como un lugar para discutir las ideas que preocupan al hombre.
C) El cine como un lugar de esparcimiento, así como el púlpito en la iglesia.
D) El cine como una instancia de recogimiento espiritual.
E) El cine como una instancia capaz de representar la realidad y cotidianidad del ser humano.

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elige la opción con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.

33. El oyente…………….. auditor equivale al lector en tanto receptor del mensaje,……………….. se diferencian en que uno debe decodificar un significante oral …………….. el otro un significante escrito.
A) y pero y
B) como sin embargo pero
C) o aunque y
D) y no el pero y
E) o pero y


34. En cuanto a la estructura de los textos, Van Dijk y Kintsch proponen el concepto superestructuras………….. denotar la organización canónica de distintos tipos de textos, ……………..se diferencian ……………….. su registro lingüístico, intención o uso.
A) a fin de según desde
B) para de acuerdo en
C) para según por
D) con el objeto de porque según
E) al ya que en cuanto a

35. Los medios de comunicación de masas y su influencia en todos los ámbitos de la cultura constituyen un fenómeno innegable en la sociedad contemporánea,……………, se podría decir que es uno de los rasgos epocales característicos.
A) porque B) sin embargo C) es más
D) aunque E) es decir


Las preguntas de esta sección van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto virtual, seguida de cinco enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.


36. “Actos de habla”
1. “Cierre la ventana, por favor”. Acto de habla directo.
2. Actos que materializan la posibilidad del habla: actos de habla.
3. El lenguaje: acción y designación.
4. Los actos de habla directos: acciones lingüísticas explícitas.
5. Los actos de habla: directos e indirectos.

A) 3 – 2 – 5 – 4 – 1
B) 2 – 3 – 5 – 4 – 1
C) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
D) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
E) 2 – 3 – 1 – 4 – 5

37. “Figuras retóricas”
1. Figuras retóricas: metáfora, comparación, personificación, etc.
2. Se ordenan en: semánticas, fonéticas y sintácticas.
3. Formas de expresión para embellecer el lenguaje.
4. Figuras semánticas: los tropos y las figuras de pensamiento.
5. Figuras de pensamiento: antítesis, paradoja, ironía.

A) 3 – 1 – 2 – 4 – 5
B) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
C) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
D) 4 – 5 – 2 – 1 – 3
E) 2 – 4 – 5 – 3 – 1

38. “Ray Bradbury”
1. Escritores de ciencia ficción contemporáneos.
2. Influencias: Lovecraft y relatos fantásticos.
3. Durante su niñez fue propenso a pesadillas.
4. 1950: Crónicas Marcianas, su obra más famosa.
5. Escritor estadounidense nacido en 1920, Illinois.

A) 5 – 3 – 4 – 2 – 1
B) 1 – 5 – 2 – 3 – 4
C) 5 – 2 – 3 – 4 – 1
D) 2 – 3 – 5 – 1 – 4
E) 1 – 5 – 3 – 2 – 4

39. “La conversación dirigida”
1. Los temas son definidos previamente.
2. Conversaciones dirigidas: consejos de curso, foros, debates, asambleas.
3. Instancia de conversación planeada y organizada unilateralmente.
4. El Termómetro, ejemplo de conversación dirigida en T.V.
5. Es decir, convocada y dirigida por una persona.

A) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
B) 4 – 3 – 1 – 2 – 5
C) 2 – 1 – 5 – 3 – 4
D) 3 – 5 – 1 – 2 – 4
E) 4 – 1 – 5 – 3 – 2


40. “La epopeya”
1. La epopeya requiere unidad de acción, relevancia del tema y solemnidad.
2. La Ilíada y La Odisea, ejemplos de epopeyas.
3. Narración de hechos o vidas memorables de valor universal.
4. Finalidad: mostrar ejemplos de heroísmo.
5. Poema histórico-heroico perteneciente al género épico.

A) 4 – 3 – 5 – 1 – 2
B) 5 – 4 – 3 – 1 – 2
C) 1 – 3 – 4 – 5 – 2
D) 5 – 3 – 4 – 2 – 1
E) 3 – 5 – 4 – 1 – 2

Ejercicios de actos de habla

Actos de Habla

Como es sabido nosotros podemos realizar acciones por intermedio del lenguaje, mediante verbos. Estas acciones se llaman Actos de Habla. Existen tres instancias enunciativas que son necesarias para cada acto:


Acto Locutivo: es la acción de decir
Acto Ilocutivo: es la intensidad o fuerza de una expresión
Acto Perlocutivo: es el efecto que se desea producir en el receptor

En el acto de enunciar, es decir, cuando decimos cosas y ocupamos el lenguaje para comunicarnos, realizamos 3 actos simultáneos: el acto locutivo, ilocutivo y perlocutivo. El acto locutivo es el hecho de decir las cosas, juntar sonidos, formar palabras, para realizar oraciones. El acto ilocutivo es la intención que se tiene al decir ciertas palabras, lo que quiero lograr con lo que estoy diciendo; y por ultimo el acto perlocutivo es el efecto que mis palabras tienen en mi receptor, que es la persona que me está escuchando.

Tipos de actos de habla

La función de los verbos se puede clasificar en diferentes actos. Sintéticamente, los hemos resumido para Uds.

1) Asertivos: su propósito es representar un estado de cosas como real. Se utilizan verbos como ser, estar, hacer, describir, creer, etc. Yo estoy en Santiago

2) Compromisorios: su objeto es comprometer al hablante con un curso de acción futuro. Se usan verbos como prometer, jurar, asegurar, etc. Ej.: “Te prometo que nunca más lo haré”

3) Directivos: su objeto es comprometer al oyente con un curso de acción futura, con verbos como invitar u ordenar. Ej.: Te invito a salir. ¡Te ordeno esperar¡

4) Declarativos: su propósito es crear una situación nueva. Se usan verbos como declarar, Bautizar, etc. Ej.: Los declaro marido y mujer

5) Expresivos: sirven para manifestar sentimientos y actitudes del hablante, mediante verbos como felicitar, agradecer, etc. Ej.: Te felicito por tu ascenso. Me siento muy bien

En la medida en que, por ejemplo, podemos representar como real o expresar nuestros sentimientos hacia un mismo estado de cosas ( decir "Los cerezos están en flor" o exclamar "¡Los cerezos están en flor!") pueden distinguirse dos componentes en el acto ilocutivo: la fuerza ilocutiva y el contenido proposicional. Así diremos que "Los cerezos están en flor' y, ¡Los cerezos están en flor! comparten un mismo contenido proposicional y tienen fuerzas ilocutivas (indicativas de los objetivos ilocutivos) distintas (asertiva y expresiva, respectivamente) de fuerza.

Hay actos con la misma fuerza ilocutiva y contenido que se diferencian por el grado de esa fuerza. Por ejemplo, ordenados de más fuerte a más débil, Te prohíbo que faltes > Te ordeno que vayas > Te pido que vayas > Sería bueno que fueras >

ORACIÓN
ACTO DE HABLA
Abelardo es el presidente
asertivo
Abelardo, te prometo que serás presidente
compromisorio
Abelardo, tienes que ser presidente
directivo
Abelardo, te nombro presidente
declarativo
¡Abelardo es el presidente!
expresivo

El Macro acto de Habla se refiere al acto de habla que predomina en el formato de un texto o una expresión. Ej.: Carta de amor ‑ macro acto de habla expresivo Contrato ‑ macro acto de habla compromisorio Invitación ‑ macro acto de habla directivo, etc.



1. Ejercicios:

Identifica el acto de habla presente en las siguientes oraciones.

1. Me gustas mucho

2. ¡Debes callarte!

3. Es un día nublado

4. Yo juro ante Dios y la bandera

5. Yo te bautizo como Gumercinda

6. Ven a mi fiesta en Casa Piedra

7. Lo agradezco, en verdad

8. Me iré mañana

9. Lo sentencio a 99 años y un día de presidio

10. La naranja es una fruta cítrica


II. Comprensión Lectora

Texto 1

Los actos de habla se emplean conversaciones cotidianas comunicativas que implican factores éticos, lógicos y psicológicos y que hacen de cada enunciado un acto con funciones específicas. Por ejemplo: Algunas palabras, no necesariamente las que denotan emociones, en un contexto de emotividad, son apropiadas para "desahogar" emociones, para expresar los sentimiento de quien habla o para provocar sentimientos en el que escucha.

John Searle (1980) afirma que “existen ciertos paradigmas de conocimiento, y que se considera que estos paradigmas forman el modelo del conocimiento. Aunque los paradigmas varían enormemente…”

Su afirmación hace referencia a la profusa forma de construir enunciados que de alguna manera comparten ciertas características comunes, o sea de que “los conceptos que componen el conocimiento son esencialmente físicos, o físicos y mentales”.

Lo anterior hace referencia al conocimiento de tipo sistemático, que denota conocimientos empíricos pero el hombre en su intercomunicación, por su condición humana, "realiza actos que trascienden las experiencias meramente sensoriales y permean sus actos lingüísticos con su mundo expresivo emotivo. Según la teoría pragmática, "los actos de habla" como acción humana tienen una finalidad de la cuál no es necesariamente consciente el actor hablante.

Dice Brunner que "la acción intencional tiene lugar, en gran parte, por debajo del umbral de conciencia, que podemos comunicar a los demás".

No se afirma aquí que en el desconocimiento de la "intención" comunicativa entren todos los "actos de habla". De estos los hay de naturaleza ética que implican la verdad, el acto de compromiso, peticiones, aseveraciones que no eximen al hablante de su total conciencia al hablar.

1. ¿A qué tipo de macro acto de habla corresponde este texto?

A) Expresivo
B) Asertivo
C) Compromisorio
D) Declarativo
E) Directivo

2) ¿Cuál afirmación es verdadera con respecto al texto?

A) Los actos de habla tienen sólo una connotación ética
B) Los actos de habla son conscientes pero también pueden tener una finalidad inconsciente
C) Los paradigmas son conocimientos lingüísticos
D) A y C
E) Todas las anteriores

3) La frase: “…los paradigmas varían enormemente”, es del tipo:

a) asertiva
b) expresiva
c) compromisoria
d) declarativa
e) emotiva

4) En la frase: “John Searle (1980) afirma que “existen ciertos paradigmas de conocimiento, y que se considera que estos paradigmas forman el modelo del conocimiento. Aunque los paradigmas varían enormemente…”, encontramos actos de tipo:

I. Locutivas
II. Ilocutivas
III. Perlocutivas

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo II y III
d) I y II
e) I, II y III

5) Cuando Brunner dice que: “la acción intencional tiene lugar, en gran parte, por debajo del umbral de conciencia, que podemos comunicar a los demás"., quiere decir:

a) las experiencias lingüísticas superar a los paradigmas
b) Los actos de habla nacen en el nivel inconciente
c) Los actos de habla son traspasados, muchas veces, por la emocionalidad del hablante
d) Fuerza ilocutiva es equivalente a fuerza perlocutiva
e) Ninguna de las anteriores

6) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?

a) los actos directivos tiene como finalidad comprometer al oyente con el curso de una acción futura
b) Los actos de habla implican acciones elocutivas, ilocutivas y perlocutivas
c) El contenido proposicional del acto de habla depende de su fuerza ilocutiva
d) El contenido proposicional es el mensaje que se entrega, a nivel de contenido, en la oración
e) Los valores declarativos se usan para crear una realidad nueva

7) ¿Cuál de las siguientes oraciones representa un acto declarativo?

a) No quiero ir a la fiesta
b) Pues debes ir
c) No conozco a la dueña de casa
d) Me alegraría que fueras
e) Si no vas, serás para mí una “persona non grata”

8) ¿Cuál de las siguientes oraciones representa un hecho compromisorio

a) Ven acá
b) Ya voy
c) Te aseguro que te voy a pegar si no vienes
d) Bueno, bueno, ya voy
e) Pero no por mucho rato.

sábado, 9 de mayo de 2009

DISCUSIÓN Y DEBATE

Discusión
Es la exposición y defensa que realizan dos o más personas sobre diferentes aspectos de un tema y desde distintos puntos de vista. Puede adoptar la calidad espontánea.
Cuando hay desaveniencia o discrepancia entre los participantes y la discusión se lleva a cabo en forma organizada, hablamos de debate

El Debate

Es una técnica de discusión dirigia que implica controversia, disputa y heterogeneidad de puntos de vista acerca de algún asunto. Por ellos es que, es necesario, la pre4sencia, de al menos dos expertos (o con conocimientos en el tema), quienes, bajo la guía de un moderados sostienen tesis contrapuestas.

Características de un Debate:
1. Presencia de dos oponentes que presentan tesis contrapuestas

2. Conocimiento previo y acabado del tema

3. Elección de un Presidente autorizado para alargar o dar por finalizado la sesión
4. Presencia de un moderador

5. Asistencia de un secretario que deja constancia de las opiniones vertidas en un acta o documento

Características del Moderador
a.- Expone el tema que se va a tratar
b.- Explica los procedimientos que se seguirán, presentar a los participantes
c.- Guiar el debate
d.- Asignar los turnos
e.- Velar por el cumplimiento de las normas preestablecidas
f.- Resguardar que el debate se desarrolle en un clima de respeto y seriedad
g.- Resumir las conclusiones.

Fases de un Debate
Se distinguen cinco fases o etapas:
1. Fase de argumentación
2. fase de reunión de equipo
3. Fase de contraargumentación
4. Fase de Veredicto
5. Fase de foro.

miércoles, 6 de mayo de 2009

CARACTERÍSTICAS DEL DIÁLOGO

Comunicación Dialógica (El diálogo)

La comunicación dialógica o discurso dialógico son todas las situaciones en que el emisor y el receptor se comunican a través del diálogo.
Esta se caracteriza por depender de todos los interlocutores que participen en ella, es decir, es tan importante el(los) emisor(es) como el(los) receptor(es) ya que esta se realiza de modo oral y como dije anteriormente, es un diálogo donde todos los interlocutores involucrados cumplen el rol de emisor y receptor. También podemos decir que es una interacción directa ya que los involucrados están viviendo el momento en que sostienen el diálogo.

Niveles estructurales:

Mediante turnos:
Por lo general, la estructura del diálogo se da mediante turnos los cuales se dan espontáneamente para que todos los interlocutores puedan cumplir la función de emisor y receptor. Hay casos en que los turnos se ven predeterminados por ciertos márgenes como es el caso de las entrevistas.

Dominio del tópico:
Cuando se establece una diálogo por lo general se debe tener un dominio mínimo del tópico del cual se esta hablando ya que de este modo la conversación puede fluir de mejor manera

MAS SOBRE LA CONVERSACIÓN

Conversación

Es la demostración más evidente del diálogo entre seres humanos, pues se ponen en juego toda una serie de elementos verbales, no verbales y paraverbales, que apoyan y dan sentido y significado a este proceso de interacción comunicativa, que también es un proceso social.


Cuando conversamos intercambiamos ideas, planteamos opiniones y, a su vez, recibimos respuestas, pues de eso el conversar: de que exista un real movimiento de palabras entre los hablantes; pues si sólo uno de ellos emite el mensaje sería un monólogo.


El intercambio de información o ideas es algo simple, es decir, se puede conversar de cualquier tema, del tipo que sea, siempre y cuando sea interesante para ambas partes; asimismo, se puede utilizar un lenguaje menos elaborado, dependiendo del caso, pero por lo general la conversación se da de un modo distendido, sin presiones y es realizada de forma grata entre los interlocutores.
Esto no implica que piensen igual en todos los temas que traten, sino que no es necesario llegar a enojarse o dejar de hablar de algo si es que uno piensa diferente; he ahí la “gracia” de la conversación, que se puede llevar a cabo sin que eso signifique un pleito o una discordia entre los ejecutantes, sino que por medio de la palabra buscar consensos o saber la opinión del otro.


1. Código común y conocido por ambos hablantes
2. Que los interlocutores deseen o tengan interés por dialogar

El elemento fundamental de la conversación es el diálogo, que es la base de la misma, tomando en cuenta lo anteriormente planteado. El diálogo se da entre dos hablantes que conversan oralmente entre sí, mirándose a las caras cuando emiten palabras o escuchándose por teléfono. Para que el diálogo exista, es imperioso que existan una serie de factores, entre ellos:


1. Código común y conocido entre los hablantes.
2. Existencia de interés entre los ejecutantes para entablar diálogo.
3. Que el tema a tratar sea atractivo para ambas partes.
4. Que exista retroalimentación (no un monólogo).
5. Libertad al expresarse

Tipos de Conversación

Común
Es la que se da habitualmente, todos los días, de modo cotidiano y se manifiesta entre pares o familiares, donde prima un ambiente informal y distendido; por ende no hay una estructura determinada ni un tema específico, sino que la conversación fluye de modo natural, donde en ocasiones no se respetan los turnos de habla, pudiendo interrumpirse o hablar dos personas al mismo tiempo, pero sin que ellos implique un problema, sino que es parte de la coloquialidad del momento comunicativo.


Estructurada o Semi-estructurada
Es la conversación que se halla previamente planificada, por ende posee una organización diferente a la anterior (la primera simplemente no la tiene), donde una de las partes - o un grupo pequeño - es la que planea la conversación a realizar y se da en los debates o entrevistas.
Para dar lugar a una buena conversación, que sea productiva y eficaz, es necesario tener en consideración el llamado principio de cooperación, esto implica las “reglas” que deben tener en cuenta los hablantes al momento de ejecutar el diálogo.

1. Oportunidad: hablar cuando se de la ocasión, aportando al tema, sin interrumpir al otro; respetar los turnos del habla.
2. Brevedad: hablar el tiempo que corresponda, según el tema. No intervenir más de lo que requiere el contenido.
3. Calidad: ser respetuosos con las palabras de los demás y al hacer uso de nuestro turno hablar con la verdad.
4. Relevancia: los aportes a la conversación deben ser importantes o de acuerdo a la preponderancia del tema; ser coherentes.
5. Claridad: las palabras deben ser precisas y pertinentes, con un orden lógico para que sean entendidas por el otro



MAS SOBRE LA CONVERSACIÓN







La Conversación
Es la demostración más evidente del diálogo entre seres humanos, pues se ponen en juego toda una serie de elementos verbales, no verbales y paraverbales, que apoyan y dan sentido y significado a este proceso de interacción comunicativa, que también es un proceso social.
Cuando conversamos intercambiamos ideas, planteamos opiniones y, a su vez, recibimos respuestas, pues de eso el conversar: de que exista un real movimiento de palabras entre los hablantes; pues si sólo uno de ellos emite el mensaje sería un monólogo.
El intercambio de información o ideas es algo simple, es decir, se puede conversar de cualquier tema, del tipo que sea, siempre y cuando sea interesante para ambas partes; asimismo, se puede utilizar un lenguaje menos elaborado, dependiendo del caso, pero por lo general la conversación se da de un modo distendido, sin presiones y es realizada de forma grata entre los interlocutores.
Esto no implica que piensen igual en todos los temas que traten, sino que no es necesario llegar a enojarse o dejar de hablar de algo si es que uno piensa diferente; he ahí la “gracia” de la conversación, que se puede llevar a cabo sin que eso signifique un pleito o una discordia entre los ejecutantes, sino que por medio de la palabra buscar consensos o saber la opinión del otro.

1. Código común y conocido por ambos hablantes
2. Que los interlocutores deseen o tengan interés por dialogar

El elemento fundamental de la conversación es el diálogo, que es la base de la misma, tomando en cuenta lo anteriormente planteado. El diálogo se da entre dos hablantes que conversan oralmente entre sí, mirándose a las caras cuando emiten palabras o escuchándose por teléfono. Para que el diálogo exista, es imperioso que existan una serie de factores, entre ellos:
1. Código común y conocido entre los hablantes.
2. Existencia de interés entre los ejecutantes para entablar diálogo.
3. Que el tema a tratar sea atractivo para ambas partes.
4. Que exista retroalimentación (no un monólogo).
5. Libertad al expresarse

Tipos de Conversación

Común
Es la que se da habitualmente, todos los días, de modo cotidiano y se manifiesta entre pares o familiares, donde prima un ambiente informal y distendido; por ende no hay una estructura determinada ni un tema específico, sino que la conversación fluye de modo natural, donde en ocasiones no se respetan los turnos de habla, pudiendo interrumpirse o hablar dos personas al mismo tiempo, pero sin que ellos implique un problema, sino que es parte de la coloquialidad del momento comunicativo.

Estructurada o Semi-estructurada
Es la conversación que se halla previamente planificada, por ende posee una organización diferente a la anterior (la primera simplemente no la tiene), donde una de las partes - o un grupo pequeño - es la que planea la conversación a realizar y se da en los debates o entrevistas.
Para dar lugar a una buena conversación, que sea productiva y eficaz, es necesario tener en consideración el llamado principio de cooperación, esto implica las “reglas” que deben tener en cuenta los hablantes al momento de ejecutar el diálogo.

1. Oportunidad: hablar cuando se de la ocasión, aportando al tema, sin interrumpir al otro; respetar los turnos del habla.
2. Brevedad: hablar el tiempo que corresponda, según el tema. No intervenir más de lo que requiere el contenido.
3. Calidad: ser respetuosos con las palabras de los demás y al hacer uso de nuestro turno hablar con la verdad.
4. Relevancia: los aportes a la conversación deben ser importantes o de acuerdo a la preponderancia del tema; ser coherentes.
5. Claridad: las palabras deben ser precisas y pertinentes, con un orden lógico para que sean entendidas por el otro

DIFERENCIAS ENTRE CONVERSACIÓN Y DIÁLOGO





CONVERSACIÓN

ESPONTÁNEA

1. Menor respeto por los turnos de habla
2. interrupciones
3. solapamientos más largos
4. rapidez de habla
5. redundancia léxica
6. pobreza léxica
7. vulgarismos
8. coletillas
9. apoyaturas
10. comodines
11. rellenos
12. Mayor anacolutos y rupturas sintácticas










DIÁLOGO

PLANIFICADO O ESTRUCTURADO


1. Mayor respeto de los turnos de habla
2. Menor interrupciones
3. solapamientos de menor duración
4. pausas al hablar
5. precisión léxica
6. riqueza léxica
7. tecnicismos
8. coletillas
9. apoyaturas
10. comodines
11. rellenos
12. Menor anacolutos y rupturas sintácticas